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面对一颗柠檬艺术家都在想些什么?

发布时间:2019-06-14 浏览次数:

  在艺术家的手中,一些司空见惯的事物往往能“化平凡为神奇”,近日在成都A4美术馆举行的艺术家何翔宇“家族”与梁琛“阿莱夫”双个展就是一例。

  青年艺术家何翔宇的“家族”个展,是其“柠檬计划”的一次小结与展示,从一种普通水果出发思考牵涉其中的历史、社会、文化等议题。青年建筑师梁琛以希伯来语第一个字母命名的“阿莱夫”个展,则利用的确良布、玻璃、不锈钢管、预制铁铸件等“杂物”,对美术馆空间进行大胆改造,为观众营造别样的视觉体验。□本报记者 余如波

  5月11日,第58届威尼斯艺术双年展正式开展,何翔宇是中国馆参展艺术家之一。他在A4美术馆先期展出的“家族”,首次集中展现“柠檬计划”的全新影像与装置作品。

  “家族”共展出4部影像作品,其中《血与痛的缺席》记录“柠檬计划”中的绘画。据悉,“柠檬计划”最早可以追溯到何翔宇2015年创作的布面绘画《Lemon Flavored》,后来他通过一系列高明度的黄色构建的视觉平面,将黄色与柠檬的自然联系转化为一种通感,把视觉刺激引向对柠檬刺激性酸味的联想。视频背景的声音,来自“柠檬计划”长达两年的研究中所涉及的实地水声采样,包括瑞典、菲律宾、西班牙、美国、德国等国家和地区,“水流的声响也与作为绘画媒介溶剂的水发生着某种通感的联系”。

  在绘画创作过程中,何翔宇产生继续研究柠檬的兴趣,他做了大量历史与社会学相关调研,在此基础上展开一系列艺术实践。作为其中的一部分成果,影像作品《腔》《灰烬》《褶皱》也在此次展览中亮相,反映不同历史阶段和文化语境中,柠檬和黄色承载的多种多样的含义。“在不同传统中,它们时而象征着生,时而预示着死;在基督教艺术中,柠檬一度被视为生命树的果实;而在德国的某些地域,直至20世纪初,柠檬仍然被广泛应用在丧葬习俗中。”何翔宇说。

  “家族”参展作品中,还意外出现四川元素的身影。何翔宇将一张1958年拍摄于美国加州的照片《摘柠檬的人》,493333开马,与一张今年在四川安岳拍摄的《摘柠檬的中国人》并置在一起,还创作一件装置《Lemon Pickers》(即“摘柠檬的人”)。“无论历史还是历史中的人,也都和果实一样,反复经历着被‘摘选’的命运。”

  与何翔宇“家族”个展强烈的色彩表达不同,状元红高手坛梁琛的“阿莱夫”个展现场宛如光线昏暗的迷宫游戏,甚至有工作人员在入口处用手电筒为观众照亮脚下道路。

  沿着参观路线个形状、大小各不相同的“腔体”。作为一名建筑师,梁琛为每个“腔体”配备不同的黑色内壁材料,如人造棉布、尼龙欧根纱、涤纶网眼布、牛仔布等,还在每个“腔体”中放置蜡烛、白炽灯泡、日光灯管、钠灯等不同的光源,用它们照亮7个不同形态的静物。

  “我的基础身份是职业建筑师,推动我思考的核心是‘跨学科’,我想要尝试做跨建筑学领域的艺术实践。”梁琛说,A4美术馆的二楼是一个非常确定的空间,从项目最初自己就在思考如何赋予其新的生命。“我希望把二楼空间的特殊性呈现出来,回归到简单的几何形体的体验,从而形成对空间新的记忆。”

  梁琛将此次创作与个人经历相结合,他把从小生活的住宅在1982年、1995年、2004年三次装修的室内空间做成模型拍摄还原,根据其视觉特征在展厅内设计了7根不同做法的柱子。每个“腔体”内采用的内壁材料,都是梁琛从儿时至今穿过的7种衣服材质,它们贯穿着艺术家的成长记忆,与身体的变化相伴。

  为何以希伯来语第一个字母“阿莱夫”命名展览?梁琛介绍,数学家康托尔用阿莱夫标示无穷大数,小说家博尔赫斯也曾在小说中用它指代无限性的宇宙。“它所内涵的形而上的空间思辨,启发我将建筑与生活、感知、记忆、历史等联系在一起。建筑不只是空间形式的创造,更是探究终极议题的思想任务。”